امام اور بھی مشہور ہیں
مگر علیؑ اور اولاد علیؑ وہ آئمہ ہیں جنکی خبر صاحب وحی نے دی
اور یہ تصدیق کی کہ یہ جنّت کی طرف ہدایت کرتے ہیں

لوگ شکایت کرتے ہیں کہ حدیث ’بابِ علم‘مکمل بیان نہی کی جاتی
اور ’چھت کھڑکی وغیرہ‘ کا تذکرہ نہیں کیا جاتا
واضح رہے کہ یہ الفاظ متن ح دیث کا حصہ نہیں ہیں اور مشکوۃٰ میں شرح حدیث کا حصّہ ہیں

لیکن شکایت پھر بھی بجا ہے 
حدیث کے آخری الفاظ ہیں ’’ من ارادالعلم فلیا ت الباب ‘‘ جوبیان نہیں کیئے جاتے۔
جو علم حاصل کرنا چاہے وہ شہر کے ’’دروازہِ ‘‘ سے آئے۰

رات پھر رات ہے خواہ وہ شب قدرہی ہو۔۔۔۔۔۔ اللہ کی مخلوقات میں سے ایک
پھر وہ دن کیسا با فضیلت ہو گا جس دن ’دین‘ کامل ہوگیا اور اللہ اپنے حبیبﷺ کیلیئےاسلام پر راضی ہوگیا
دن ہو یا رات یہ انسان سے افضل نہیں!
انسان اشرف المخلوقات ہے !!
اب تعصّب سے پاک ہوکر سوچو
وہ انسان اللہ کی نگاہ میں کس درجہ پر ہوگا جس پر شب قدر میں قرآن نازل ہوا
اور وہ انسان اللہ کی نگاہ میں کس درجہ پر ہوگا کہ’پالان شتر کے منبر‘ والے ’’دن ‘‘جسکی ولایت کے اعلان کے بعد ۔۔۔ دین کامل ہو گیا ۔۔ اللہ راضی ہو گیا !!!
اب سوچو کہ ہم میں کتنی صلا حیّت ہے کہ اللہ نے ہمیں محمدﷺ اور علیؑ کی پیروی کاحکم دیا ہے ۔۔۔ ال عظمت لل

اللہ کسی پر اس کی وسعت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا ہے  ۔۔۔۔ قرآن
اللہ کے اخلاق کو اپنائو  ۔۔۔۔۔   حدیث
تمہارے لیئےرسول کی ذات میں بہترین نمونئہ عمل ہے   ۔۔۔۔   قرآن

انسان کے نفس میں کتنی وسعت ہے کہ وہ اللہ اور رسول دونوں کی صفات کو اپنا سکتا ہے !!
جس نے صفات کو اپنانے کا حق ادا کیا ۔۔۔ وہ  ’  علی  ‘  بن گیا  (ع)
تم بھی کوشش کرو اور سلمانؓ اور ابو ذر ؓ بن جائو ۔

رشتوں کی نسبتوں سے نہ صرف انکوؑ جانیئے
انکیؑ صفات پیشِ نظر رکھ کے مانیئے
یکتا ہیں مثل ذات احد اپنی ذات میں
یہ فاطمہؑ ہیں فاطمہؑ ہیں کلُ صفات میں

ALLAH is gracious

ALLAH s.w.t is so gracious and open and welcoming that HE has invited people ,through HIS prophet Mohammad s.a.w.a.w. , to acquire HIS attributes (save tauheed)and HAS set a practical example in the personality of HIS last prophet .
HE ackowledeges the actions ,even the words , of the faithful on a grand scale and has preserved them in the last revelation, HIS QURA'N , .
HIS decisive policy " ALLAH ACCEPTS ONLY FROM MUTTAQEEN " is not in HIS words but is in THE words uttered by Hazrat Habeel a.s. .....SubhanALLAH

سچ اور حق

ضروری نہیں کہ جو ’ سچ ‘ ہو وہ ’ حق ‘ بھی ہو
مگر ’ حق ‘ لازمی ’سچ ‘ ہوتا ہے
یہ سچ ہے کہ بعد رسول اکرمؐ کئی لوگ منبر رسول پر بیٹھے
مگرہر کوئی حق پر نہیں تھا اور نہ ہر کسی کا یہ حق تھا
لوگ مانتے ہیں کہ ’سچ ‘ سب کا جدا جدا ہوتا ہے
مگر
کؤی مانے نہ مانے ’ حق ‘ ایک ہی ہو تا ہے
’’ علیّ مع الحق والحقّ مع العلی ‘‘۰۰۰۰فرمان رسول اللہ

یہ سچ ہے کہ ہندہ  جگر خوارہ  اور معاویّہ ابن ابی سفیان کے بیٹے  یزید علیہم وعلیہمالّعن نے
رسول اللہ کے نواسہ حسینٔ ابن علیٔ ابن ابیطالب علیہ و علیہمالسلام کو  بیگناہ قتل کیا اور اہلبیتٔ کی بازاروں اور درباروں میں تحقیر کی مگر سب مانتے ہیں کہ  حسینٔ  حق  پر تھے ۔